今天是世界读书日读书人和不读书的人搭配

今天是世界读书日 读书人和不读书的人，差别咋这么大呢

今天是读书日 读书是工作第一要务。

一、读书的好处。

我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。

他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。

这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。

一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通；当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。

不但如此，读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。

纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。

所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。

二、读什么样的书，变成什么样人。

据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”

他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。

人读书的目的并不是要“改进心智”因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

他有一天晚上强迫自己去读的《哈姆雷特》Hamlet读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。

一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。

所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。

这种外表的优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”不是指身体上的丑陋。丑陋的脸孔有时也会有动人之美，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。

三、读书的方法。

一个人的谈吐有没有“味”完全要看他的读书方法。

如果读者获得书中的“味”他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。

这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。

读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。

四、何时读书，在哪里读书。

在中国，常常有人鼓励学生“苦学”有一个实行苦学的著名学者，有一次在夜间读书的时候打盹，便拿锥子在股上一刺。又有一个学者在夜间读书的时候，叫一个丫头站在他的旁边，看见他打盹便唤醒他。这真是荒谬的事情。

如果一个人把书本排在面前，而在古代智慧的作家向他说话的时候打盹，那么，他应该干脆地去睡觉。

把大针刺进小腿或叫一手房贷利率是上浮20%丫头推醒他，对他都没有一点好处。这么一种人已经失掉一切读书的趣味了。有价值的学者不知道什么叫做“磨练”也不知道什么叫做“苦学”他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。

这个问题解决之后，读书的时间和地点的问题也可以找到答案。读书没有合宜的时间和地点。

一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。

五、读书的真艺术。

那么，什么是读书的真艺术呢？简单的答案就是，有那种心情的时候便拿起书来读。

我们要一个人读书，必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。

他可以拿一本《离骚》或奥玛开俨（OmarKhayyam，波斯诗人） 的作品，牵着他的爱人的手到河边去读。

如果天上有可爱的白云，那么，让他们读白云而忘掉书本吧，或同时读书本和白云吧。

六、读书漫谈。

读书旨趣，大要言之，可分两途。

第一、为自己谋职业，寻出路，求身家温饱，乃至近而鬻名声，攫权位，皆从个人私利的立场出发。

第二、纯粹从一种求知的兴趣和热忱而读书。这里边又分两面，有的因自己的和爱好，从一种内部的要求而走向读书的路，有的因环境的问题和需要，从一种外面的刺激而走上读书的路，其实这两面往往交融互映，并不必严格分别。

我们以上说的读书旨趣之两途，有时亦未尝不可相通。本为个人的私利立场而读书的人，亦未尝全违背了他自己内部的和爱好，而且对国家社会，对其当前环境，亦未尝不可有相当之贡献。纯粹为求知的兴趣和热忱而出发的人，亦未尝不想谋一职业寻一出路，未尝不要兼顾他身家之温饱，乃至亦望享有相当之名位。然而差以毫厘，谬以千里。到底这两路，还有绝大的不同。譬之建筑屋舍，一为旅馆，一为家宅。家宅未尝不可权当旅馆用，而旅馆未尝不可权作家宅用，然而到底性质不同，利弊迥异。至于目前一般渎书风气，究竟多半是为的盖旅馆，抑是盖家宅，则最好由各人自己反省，自己批评，自己认识。

天下好事 唯有读书。

在人类千百年以来，保存智慧的手段不出两端，第一是实物，比如长城等，第二是书籍，以后者为主。

在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。

后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领代代传承。

我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑的第一棒；第二代人接过棒来跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧传承也就永无穷尽。

这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？

读书能够长久地抵抗寂寞。

谁都不要错误地认为孤独和寂寞这两件事永远不会找到自己头上。现代社会的真相告诫我们，那两件事迟早会袭击我们。

而知识者，我以为，正因为所感受到的寂寞往往是更深层的，所以需要有更强的抵抗寂寞的能力。

知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己。自己与自己交谈，哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事，他足以抵抗很漫长很漫长的寂寞。如果居然还侥幸有笔有足够的纸，孤独和可怕的寂寞也许还会开出意外的花朵。

读点费劲的书。

我们读有价值的书籍，特色在于它高于一个时期的平均认知度，能穷千里目，是更上一层楼的结果。它其实志在精神的喜马拉雅高峰，它提高着而不是降低着，也不是迎合着大众，其认知水准绝不能比平均认知水准更愚蠢、更低下。文化的大众化利于文化民主，但同时也难免产生文化垃圾。当然还有故作高深的垃圾。

我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书，读一点需要你查查资料、请教请教他人、与师长朋友讨论切磋的书。除了有趣的书，还要读一点严肃的书。除了爆料的书、奇迹的书、发泄的书，更需要读科学的书、逻辑的书、分析的书与有创新有艺术勇气的书。除了顺流而下的书，还要读攀缘而上、需要掂量掂量的书。除了你熟悉的大白话的书，朗诵体、讲座体的书，还要读一点书院气息的书、古汉语的书、外文的书、大部头的书。除了驾轻就熟的书以外，还要读一些过去读得少，因而不是读上十分钟就哈哈大笑或击节叹赏，而是一时半会儿找不准感觉的书。

读书 要品读经典，广博知识、博大的胸怀、崇高的信念、坚强的意志。

曾指出，领导普遍应当读三个方面的书：当代中国主义理论著作，做好领导工作必需的各种知识书籍，古今中外优秀传统文化书籍等。

读书 重在“博”坚持学习与工作结合。“为政之道，务于多闻。”领导主政一方，工作综合性、性强，更应学习多方面的知识。学习哲学经典，尤其是掌握主义理论，不仅能锻炼思维、把握规律，也有助于增强领导素质、坚定理想信念；研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，方能“温故而知新”“彰往而察来”赏析文学名著，陶冶情操、增加才情，才能“腹有诗书气自华”温习伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，才能涵养浩然之气，塑造高尚人格。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。领导博览群书，才能治心养性、履行好职责。

读书 要在“行”与运用相结合。

读书修德，知行合一，是领导胜任工作的内在要求和必经之路。一位领导即便“学富五车、才高八斗”如果只是纸上谈兵、华而不实，就会空谈误国、影响工作。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”理论实际，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规铁通在6个省市的连锁吧业务也全部关闭。两公司关停吧业务的原因律，通过“躬行”将知识为能力，读书才会更有意义与价值。

读书 贵在“恒”坚持当前与长远结合。当今世界，信息呈几何级数增长，资讯的“保鲜期”越来越短，“折旧率”越来越高；现代人才学中的“蓄电池理论”告诉我们，人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断充电，才能持续释放能量。而书籍就是“电力”的重要。读书是一段长期而艰辛的历程，把各种零碎时间利用起来，多读与工作相关的新理论、新知识、新技能、新规则的书籍，由浅入深、循序渐进、水滴石穿，领导就能不断“刷新”自己的知识库，始终走在时代的前列。

芝加哥 大学图书馆。

世界上最美的图书馆，都柏林圣三一学院图书馆。

北京篱苑书屋。

本文相关词条概念解析：

读书

读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。正式学习一个科目或课程，读书很用功。