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挽的是种感觉

亲爱的志哥有句经典名言，叶的离去，不是风的无情，是树的不挽留，至今为止，我们学校无数毕业生都把这一句用在了中考作文上，也不管偏不偏题，只要是用了，效果一定不差，6十分总能拿个55左右吧，屡试不爽，面对这样有感觉的煽情，任何阅卷老师都是抵抗不了的。

挽留，可以说是一个普通人可以享受到的最高的礼遇。邂逅故交，故交留你吃饭，结识新朋，新朋留你喝酒，与爱人争执，整理衣物夺门而出，爱人跪地挽留，送老人千古，含泪书写挽联，字字动情，句句泣血。挽留的美好，是人类精神千百年发展的一种进化和升华，它将人情和兽性越分越开，将人味和畜腥越隔越远。或者，也可以这样说，人和人之间如果不相互挽留，相互珍惜，互相舍不得，那迄今为止，人类所有的教条法式，都是谎言和笑话。

贾樟柯导演从一开始拍片，就始终围绕挽留这个主题，无论是《小武》 里那个被故交遗忘的小偷在严打期间顶风作案去挣份子钱来兑现曾对这位故交的承诺，还是《世界》里那位打工仔点燃穿在自己身上的外套自焚来挽留负气出走的女朋友，抑或是《树先生》里始终活在对父兄的缅怀里的树哥，贾导始终想表达人与时间的苦苦而无奈的对抗，对普通人而言，无法用权势和金钱，这两样最能打动和收买人心的东西，只能用取之不尽用之不竭的感情，来对抗时间，抗衡喜新厌旧，抗衡爱慕虚荣，尽管大多数时候是徒劳无功的，可这样的对抗是一种力，在一次一次的积累叠加之后，总有势如破竹的一天。

旧社会的妇女，无论是挽留郎心，还是争取爱好，普遍喜欢一哭二闹三上吊。小时候听到看到这样的戏码，总是觉得幼稚无聊，长大了，接触愈来愈多的女性，才明白，自己曾是多么无情和无知，这也是我现在无比憎恶孩子的原因，孩子，根本就不能算人，了不起是个会说话的鹦鹉。人的感情，不是天生于身的，是人与社会一次一次碰撞而形成的，内心越丰富的人，与社会碰撞的次数就越多，而那些以贵族自居目中无人整天自己碰撞自己的人，基本上，也就是个孩子，这样想来，无论他们说了什么，我们就当童言无忌了，无论他们做了甚么，我们就当是在过家家了，如此，好像可以松口气了。

喜欢武侠小说的人，几乎都有一个共鸣，古龙尊无情，金庸尚有爱，我想这和两位作者的个性是密不可分的，古龙一生放荡不羁，金庸一生有声有色，这是表象，本质是什么呢，本质是，古龙其实是假不羁，他羁绊于自卑和怀疑，所以他笔下的大侠，即便已经打遍天下无敌手了，仍然惶惶不可终日，依然觉得没有能力去保护一个妹子，依然担心自己一朝被宰替人家养了老婆，所以干脆斩断情思，而金庸呢，恰恰相反，金庸是真不羁，他笔下的大侠，历来都是练功夫谈恋爱两不误的，他们历来不大男子主义，物化女人，他们总是和妹子一起成长，互相帮助，共担风险，同享欢乐， 他们不怕事，也不惹事，他们平易近人，他们的爱，不论是串连，还是并联，总是火花四射。

大侠，不管他无情还是有爱，他始终还是可以仗剑走天涯的，所以挽不挽留一个妹子一段情感，并不会影响他光芒万丈。可是我们普通人呢，没有剑，没有光环，我们似乎是潇洒不得的。我们通常是缘来惜缘，缘去随缘，随之前，努力挽留。挽留并不是自私的，挽留有时候也是利他的，在一个人山穷水尽的时候，解囊相助，说不定挽回一个人尝试失足的欲念，在一个人弃明投暗之际，警言醒之，说不定减少一个未来的敌人。

有两种感觉，是不亚于初恋的感觉的。第一种是其实不想走的时候，被眼泪和道歉挽留。第二种是其实不想走的时候没有被眼泪和道歉挽留真走了，可是随后又被满世界急切的寻觅。

时间可以带走生命，却带不走记忆，因为记忆可以传递到被延续的生命里。初心怎能忘?这既是一种对外界的敷衍和应付，也是对自我的答复和正告。忘了，就是不挽留，就是无情。忘了，就是缺损，就是不美满。