午未申时养生

午未申时养生

　　午时，上午11点到13点，心经当令。

　　那么午时啊，跟子时是相对的。子时是一阳生，午时是一阴生。所以这就是我们中国问题非常高妙之处于，就是说在最黑暗的时候，我们中国文化，关注的要点是阳气在大白天，在中午的时分，我们中国文化关注的要点是阴气。这才是我们中国文化，他主要是从哪角度去看？数量从气机上去看，它不是单纯地看表象。

　　气机，简单说就是人体内气的升降出入运动，中医认为中午恰恰是阴气生发，所以这时养生的重点就是养阴。

　　那么呢，子时就会强调一点，子时就养这一点，养阳，到了午时就要养这一点，阴。那么子午就出现一个很大的问题。子午是阴阳的交界时间，阴阳的交界时间我们中医认为是什么，在这个交界的时候我们人体要注意一点，就是尽量地不干扰天地自然的这个交界过程。那么你既然不干扰它，就只有一件事去做，睡觉。

　　中老年人一般都有午睡的习惯，在中医看来是养生的好习惯。但是现在更多的年轻人、上班族午休时间很短甚至根本没时间午休，中午能在桌子上趴着歇会儿就已经算奢侈的了。

　　但是大家记住，在中午最重要的要有几个，要有一个很重要的一个，要有十分钟，哪么你静静地坐，这个时候你没有地方躺下的话，你也要闭上眼睛。去养一养自己。所以呢，我在样可的时候有时候会强调一点。就是我们人生当中有两个很重要的十分钟，就是每天要跟自己身体交流十分钟，

　　那么这个十分钟就可以放在中午，然后去好好想想，我要好好地来爱一下我的身体。我让我的心啊，得到一点点休息，心是不休息的。心是我们身体里最伟大的一个东西，就是除非我们死了，它才停止跳动。所以呢但是你如果心平气和，也能够让心得到一点点休息。

　　还有一个就是我们每天要保持跟自己的身体交流十分钟，同时呢，在这里插一句话，要跟我们生活当中，最亲密的人，要每天都要有一个很重要的十分钟的交流时间。如果你认为他对你的生命很重要。

　　你就要认真地拿出十分钟来，不用多，跟他好好去交流，因为中国文化，还有社会文化都同样。最后的学问都是研究人的。所以一个社会，真正的发展，真正的进步并不看它造了多少高楼，一定要看它培养出了什么样的男人和什么样的女人，而这个男人和这个女人是否有和谐，是否他们能够和谐相处。

　　心经的属相是属什么呢？是属马。马是什么，马是很操劳的，对不对？马有一个特性，大家记住，马是要永远在奔跑的。我们中医认为，就是也不是中医，就是中国文化认为，马，大家仔细去观察马和驴有很大不同。马是给一鞭子它要跑到死的。而驴是怎么样呢？驴是你给它一鞭子他就站住，再给它一鞭子，它就踢你。所以对待马的态度，马是一定要养的。驴是一定要骗的。就是顺毛驴，你抹着它，骗着它。

　　把它眼睛一蒙，让他去转圈就可以了。但是马呢，你要好好地去养它。因为它将来给你在战场上立汗马功劳。它是要拼到死的。所以我们的心呢，就像马一样，它会跑到死。所以我们人体，当我们人体全身份地休息的时候，我们的心脏不可能说，我也累了，我也歇一会儿吧。它不会是这样的。所以它是一定要跑到底的。这是心的这个概念。我们中医里关于心的概念。

　　心有马的忠诚更有马的刚烈，情绪的波动对它又会有什么影响呢？

　　对于五脏的伤害里边，有一点是喜伤心。过喜，太高兴了。就会伤害心。心的功能。因为心本身属火，为散，如果你太高兴了，叫做太过喜则气缓，喜则气缓，气涣散，气就会涣散掉。这样的话，如果你自己让自己一下子过喜的话，其实过喜是可以死人的。人身上一个是过喜，一个是过恐，都是可以造成死的。

　　喜从何来呢？就拿老年人来说，有一喜大家平时都不太注意，而危险就潜伏其中，什么时候呢？

　　过节的时候，一见亲人的话，就会造成什么，母亲，父亲，一年没见了，现在见了他就会出现一个喜则其缓，气散，一高兴气就散了。心气就散，心气一散，然后呢，再造成什么？比如说又做了好多大量的好吃的。大家又举在一起聚餐，狂吃烂饮。

　　太高兴心气易散，又吃了这么东西，心和胃会怎么样呢？

　　这样呢，就会造成什么，我们原先讲的，子盗母气，他胃又消化不了。

　　子盗母气：这里子指脾胃，母指心，子盗母气就是：脾胃气不足而借调心之气来消化食物。

　　老太太本来心气就散了，然后这个时候又要用心气来消化这个，要用人体的这个元气来消化这个脾胃里面吃的东西，所以心呢一盗气，子盗母气，老人在这个时候往往会突然发生心脏病的问题。

　　未时，下午13点到15点，小肠经当令

　　那么关于小肠经呢，在中医里边，《黄帝内经》里边曾经说他是，以往的观点是“受盛之官，化物出焉”。

　　这句话是什么意思，就是说它这个小肠经的功能主要管什么呢，打个比方，我们天天收钱，收好东西，但是自己不能花。相当于这么一个官僚，就是收钱但是不能花，而且回馈到社会当中去，那么在社会上有点像国税局的意思，就是收税，然后还要回馈到社会，修桥造路啊，flash就是这样。所以呢，这个是那个相当于小肠经是人体的那个内分泌的这个系统。

　　小肠管收钱，收营养，如果小肠出了问题，小肠经不通会怎么样呢？

　　那么如果小肠经不通的话呢，在我们人身上就会反映出很多很有意思的现象。因为小肠经走人的颧部，就这个地方，所以我们大家看，有很多妇女生完孩子以后，就是这长了好多的蝴蝶斑。那么实际上她就是小肠经不通的相，还有小肠经不通呢，也会出现大款相，就是脸大，脖子粗。就是这特别大，然后这个部位也是走小肠经的，所以这也会很大，就是脸大脖子粗，不是大款，就是伙夫。就是这样的。这都是属于小肠经不通。

　　小肠经主吸收。所以涉及到一个午饭的问题。这个午饭就是一定要吃好，这个好呢就是营养要多，方便一些。而且有利于人体吸收，才叫吃好。所以这就叫营养和口味的问题。

　　所以我们中国人实际上还是满喜欢口味的。所以你看未啊，未时，羊，羊就主什么呢，主美味。你这你看那个美字就是羊大的意思。

　　我们中国人非常有趣，它是什么呢都是从视觉和味觉去讲究美的。不像西方维纳斯，维纳斯她是讲以性感和爱为美。

　　什么叫风景呢，风，就是一定要有动的东西，活动的东西才美。那个景字呢，上面是一个日字，底下是一个京字。

　　不论什么营养美味，小肠都会统统全收，所以养护小肠是关键，而且它和心有密切的关系。

　　中医认为心和小肠是一对夫妻的关系。就是，心由于在中医里认为是君主之官，所谓君主之官是什么，就是不受邪。心啊，君主之官，就是它身上是不能感受邪气的。那么谁来代君受过呢，一般指的是小肠啊，这些方面的。那么小肠就是，心与小肠相表里在很大程度上，如果心脏有病的话，有可能不直接反映在心脏，有可能会反映在小肠经上。

　　中医认为心在人体中重要的地位，所以它不能受邪得病，所以得病的事都由小肠代劳了，心经的一些临床症状就会表现在小肠经上。

　　比如说举一个例子，如下午13点以后，比如说下午两点以后你出现胸闷，心慌，脸发红，这些现象，其实都是心的病。但是它不会反映在心经上，它反映在小肠经呢。

　　申时，下午15点到17点，膀胱经当令

　　那么膀胱经因为是它上头的，因她们是往头晌窜的，我们说申时，一般的来讲。申时是哪个属相，猴子。记住，猴子。猴子他就有一个特性就是上窜下跳。所以看这个膀胱经也是，上可以上到最高点，下可以下到最低点，所以它是上窜下跳，它非常地灵活。

　　那么因为膀胱经是直接上头部的所以我们中国文化首先讲究一条，朝而授业，夕而习复。就是每天早上起来，要接受师傅教训，老师教地的文化你要好好地去读书。然后到了傍晚的时候，你到了膀胱经当令的时期，下午15点到17点这个时间段，你要好好好地去练习自己。所以在这个时间段，我们的记忆力和判断力都是很好的。

　　膀胱经值班时一是该用心工作学习，还有一点就是该注意保养肾，什么道理呢？

　　就是说膀胱经和肾经是一对夫妇的关系。那么呢，肯定就是膀胱经为阳，在中医里属于太阳。膀胱太阳经。然后呢肾是太阴，肾是在里边的。那么如果从生活的表象来讲，我们会出现一个问题。

　　表面看大小便是一个，就是大便是跟肺气相关的，然后小便跟肾气相关，那么中国人就非常聪明，因为肺和肾都属于先天，那么我们日常生活中，出现大小便的问题，我们就要耗散先天的很多东西。

　　先天之气，耗散了就没有了，后天也补不了，然而大小便是人机体功能的一部分，又不能不进行，怎么办呢？

　　所以呢，所谓养生是什么，首要的一条，真的是在厕所里不能说话，说话本身就耗气。像天天这样讲课，肯定是很耗气的。那么就是呢，耗肺气，也耗肾气。肺气实际上是靠肾气的收纳收入的。所以中医里有一句话肾不纳气，是由于肾的功能不好了，然后呢收不住那个气，气沉默部分下去。我们中国的养生学是讲究气沉丹田的，都要缠到底下去的。

　　中医讲上厕所不语，还有什么如厕时的养生法则呢？

　　比如说小便，在中国古代里，他非常强调一定要咬牙，如厕保健第二点-咬牙，因为牙是什么呢，牙是肾的花朵，我原先讲过。它是属于肾齿。真正的咬法应该是这样的，叫肾齿两枚如咬物，后边那个槽牙是属于肾齿。如咬物，是咬上了还是没咬上呢？是没咬上，就好像有两枚枣核搁在两个牙之间一样，是空着咬的。只是做一个咬牙的姿态，而你如果是这样，吸住的话，实际上呢属于一个吸气的状态。回去好好练一练啊像咬，实际上是没咬，只是保持一个气往下吸的状态，这样是非常非常养生的。

　　刚才说到膀胱经与肾相表里的时候，就说到膀胱经为阳，像个小太阳，所以它还有一个特殊的作用。

　　膀胱经它有一个，膀胱经他在中医里属太阳，他有一个气化的作用，气化的功能。我们经常可以发现在临床上有这样一些老人，他嘴干，嘴啊，经常出现干。嘴干，舌头干，那是什么现象呢，他不是渴，并不是渴。但是因为他舌头太干了，他老得喝水润一润。

　　不渴为什么又老要喝水，而喝水后为什么嘴还是干呢？

　　那么呢，首先要讲一下，原来我们在讲脾经的时候讲过口水，但是口水是由脾，脾的津为口水。记住啊，人体是有五液的。那么肝的液是什么呢？是眼泪。因为肝开窍明目，肝的液是眼泪。然后呢，肺的液是什么呢，是涕，就是这个涕啊。所以我们一感冒，首先反映使得那个鼻涕往下流出来，是肺受寒的相。

　　那么形成干燥症这个原因是什么呢？在很多人看来好像都是，一去治病都是认为肾阴虚，因为肾液没有了。就是它泛不上来了嘛。好像是肾液缺乏的相。

　　口干到底是不是缺水缺肾液呢？

　　实际上大家去想一想，肾在最下为水，如果我们人体下面有这么一湾水的话。怎么样才能给它调上来呢？让它水都上这来呢？从物理学上讲，一定是要蒸发，对吧。那么靠什么力量来蒸发，一定是靠太阳。太阳的照射使得这个液，肾液往上调。那么实际上所以我们调上来的肯定就是精华的东西，是物化的东西。

　　简单说，肾在人体靠下的地方，属水，要想把下面的水调下来降降火气，不光是有水，最重要的是有太阳把它蒸发上来，这就是膀胱经的作用。

　　那么要治好这个病呢，只有一个办法，解决增加这个太阳照射的能量。所以这个太阳的功能在人体里是哪条经脉所主的？膀胱经是要靠膀胱经把液给调上来，他能够更充分地去照射底下那个液的话，肾液的话，肾水才能上泛，到舌头上来。

　　如果膀胱经通畅了，它太阳的气化功能强了，自然上调肾液的功能就强了，口干自然也就好了。说到肾液，还有我们刚才提到膀胱经与肾相表里，那么肾又该怎么养生呢？中医的补肾和我们日常的补肾有什么区别呢？