男士欣赏蒋勋说文学

最初被这本书打动，是因为封面的一句话：文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。正好说出了我爱好文学、追求文学的心声。

文中作者从最基本的语言和汉字说起，说语言就是人发出的声音，而文字是记录语言的一种符号。即使非常粗糙、混乱、没有秩序的语言，同样能产生非常动人的音韵、节奏和情感。

在大学中文系，非常高雅的古典作品《诗经》，它却产生于民间，是人们在桑树底下唱的歌，然后被记录下来，称为“诗”。到了西汉，人们认为“诗”里的情感对人有教化作用，所以称之为经。就有了《诗经》。孔子说：“不读《诗经》，无以言。”

但作者认为，应该还《诗经》为《诗》，还原成当初民间的样子，还原成“文盲”的男男女女都能传唱的东西。

譬如，《氓》就是一个不识字的女子讲述她一生的爱情故事，有喜悦，有哀伤，有向往，有忧愁——“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即谋我……”多么美丽的画面，一个傻傻的少年，开始喜欢漂亮女孩子了，这天抱着一匹布，走到河边，看到一个少女在漂洗蚕丝，就痴情地看着，脑子里在想，该唱什么样的歌给这个女孩子听呢？《诗经》最早就是这些人这样唱出来的，是民间口口相传的情感和力量，是接地气的民歌。

“情动于中，而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之。”所以说《诗经》是文学的起源，也是音乐的起源，表演艺术的起源和戏剧的起源。

《薪传》就是人们采茶和插秧时唱的歌，有节奏，有韵律，而且很欢快。

《黍离》也不是什么亡国诗，是一个人数次经过黍米地，分别看到了黍米种子发芽、出苗、长高、结穗，联想到自己内心的哀伤和忧愁，写下了“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”流芳千古的佳句。生活在土地上的人们，相信有稳定的自然周期，他的情感周期和自然周期会和在一起，哀而不伤，无论多么悲哀，都不会绝望。表现了农业时代的静美和乡愁。

可是，随着工商业社会的来临，人们在土地里那种深厚的经验，那种悠远、朴素的情感，正在慢慢丧失，但农业社会的文明却变成了一种美学，在艺术领域里弥足珍贵。

陶渊明的诗中有一种“出走”的气质，但最后总能回到真实的生活当中蓝宝石将会严重供不应求，从现实的山水回到内心的田园，实现内化的自我完成。

文学流传着千年的美、诗意与哲思，在纷繁复杂的人世间，悲悯着伤痛、抚慰着渴望、释放着天性、开解着生命的困惑！

让我们一如既往地热爱文学，欣赏文学，传承文学！

严群英1.5

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共 1008 字 1 页 转到页 【编者按】从古而今，流传下来的经典诗歌起源于民间，经过去粗取精成为一种艺术品代代相传居家养老亲情护理工程的社区公益活动于昨天正式启动。市民政局局长李万钧在现场透露。文学的魅力就是就是把生活中人们那种朴实的感情，变成一种美学，让我们赏心悦目。文章通过阅读一本书，发表了自己的看法。让我们热爱文学，欣赏文学，传承文学。【：琴声悠扬】