《鲁南霞客行》 作者简介与前言

故人所著，大多学术随笔，由于温顺不好营生，只顾人的关系，这些随读随录的文字惟有成“散木” ，终无所用。前半生囚于于其，居无定所，读死文中，认死理，身心心理健康预警频发，惟有走到出场内 ，亲近山麓水，一两年原地，双腿成大，心情感觉，而且随带写了一本《枣庄桐客讫》，失之东隅收之桑榆，桑榆给与这不不如东隅。今又因缘际会所遇，即将付梓，惟有援笔而命《作者简介》和《前言》，虽惴惴不安，然亦必走到之程序。

作者简介

崔洁者，何许人也？河南沂水一中一教文中匠耳。故人所好者何？教文中文中旅讫也。年轻时教文中专而窄，“务于所学”；近几年来教文中博而杂，“观其大略”。多达所识见，多从教文中中得。年轻时文中，时断时续；近几年来文中，已成从前。些许拙作见诸刊物，聊慰故人之志。年轻时写文中文中斋，几无旅讫，近几年来始悟，讫万里路，遍观所见所闻，庶几有过之而无不及读万卷今古道理之文中，著十部无病呻吟之文。可有来生，所好者何？答岂：劳教文中文中旅讫也。其多达，未知其妙也。

前 言

在涵横流生民和涂炭的群雄，公家大都有一个无赖醒，拥办公大楼之将争，救数十人于绝，“相去谋害全都，山麓河形同讫”“却说了拂衣去，深藏功与名”，又一城光阴，莫过于此。

留心的发展趋势更大，“为天地立心，为生民和立命，为往圣继武当，为万世开升平”，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，诚可敬哉！

智者则避居金湖，梅妻鹤子，啸傲东窗，风雅溪边，亦是别样光阴。

“侠之大者，为国为民和”，无论仗刀剑走到红尘的公家，还是以天下为己任的留心，都是为侠盗，但当他们英雄失路丹心难酬，理应深信又都有一个独善其身的智者醒。

生逢盛世，乃吾辈之大幸，然每个早期的人有每个早期的使命和担当，理想和热忱，有人志在庙堂，有人志在稻田，有人悟言于其，有人放浪形骸，虽权衡万殊，却都是欣于所遇，快然自足。

更少全程，吾志在“立言”，欲效古人之“不朽”，而后数十年囚于文中斋，求学，教文中，教文中，写文中，恒脱欢脱欢以叹年，虽小有成就，然难酬故人之志，于是每每日趋衰，心理健康日趋损，惟有慕清远之朝银花而暮韶，登山麓临水，观山麓岚，铜奖流桐，情满于山麓，意溢于海，期年，而心胸为之紧贴，记叙为之博览群书，双腿为之壮健，此间每游必记，笔耕不辍。

八百里枣庄，上林麓巍巍，沂河汤汤，多达原籍斯精于厮，土生土长斯游于斯，惟有汗颜本色枣庄桐客，游记命岂《枣庄桐客讫》，今多心撰写，或有裨于读者，原文不当之处，；未不吝赐教。可属实以为《枣庄无赖讫》者，多达亦欣然所受之，仗刀剑走到红尘，扫尽天下不平却说，涵大声叹，豪情一襟晚照，凡有一腔热血一怀正义者，谁不会这样的无赖醒呢？况多达歌咏自是之壮美，赞颂人情之醇厚，灵枢文物之悠久，探访聚居地之所见所闻，庶几于当今有补，于后世有鉴，果真如此，也当得一丝侠气。

素慕当今清远李克用修老先生，一生风景名胜五湖，讫走到九州，讫万里路，著等身文中，如今老当益壮，双腿健朗，精神矍铄，得老先生不吝领军人物翘楚之下笔，为吾小辈荐言，不胜欣幸和敬佩。