历史厚重檀公城调研

历史厚重檀公城

位于蒙城县境内的檀公城，俗称檀城，商代称北冡，东汉为山桑侯王常封地称山桑，南北朝后称檀公城俗称檀城至今。这是一座历史厚重的古城，也是皖北一带人文旅游的胜地之一。

这座古城，蕴含着两个中国历史上的著名典故。

诸位有兴，不妨随我《非诚勿扰》欢迎奥运冠军一游，寻古探幽，穷源溯流。

树高千丈，叶落归根，话要从三千五百多年前说起。

那是夏代末年的夏桀时期。关于夏桀，史说纷纭，有说他无道，有说他有功，反正当时在他治下，是天下大乱。

这时候出了一个英雄----子姓名履，就是后来的商汤王。子履唯才是举，任命自己妻子的陪嫁奴隶伊尹为相，召集天下诸侯会盟誓师，讨伐夏桀。最后鸣条一战，灭了夏桀，建立了商朝。这就是历史上著名的商汤革命。他们会盟誓师的地方，就是在北冡城的北冡山下。北冡古城，就在今天的安徽省蒙城县檀城镇境提醒内，古城城墙历历可见。北冡山，今山名依旧，就在北冡古城也就是今檀公城内。

出蒙城县城北十八公里，来到檀公城外。远远看见，古城巍巍，山峰高耸，林木葱茏，十分壮观。走进古城，可见汤王井锁龙石殷社祭台七十二崮堆汤王宫后花园等商汤遗迹。来到北冡山下，但见北冡山：山路弯弯，山林森森，小桥流水，古碑矗立。山上有原国家文物局局长吕济民先生书北冡山三个大字的摩崖石刻。山上有巨石名庄子石，传为庄子读书处。山下有条大沟，人称皇城河。果如《蒙城县志》所说：山高七十丈，周三里许，峰峦耸秀，远视若芙蓉。今虽经开山取石，却依然巍峨壮观。古人吟咏北冡山的诗文很多，如清代雍正年间邓鉴堂诗：天王门前自飞髯，历尽风霜不计年，百为好高非为傲，为持青色满人间。

北冡古城城墙，环北冡山而筑，分内、中、外三道城墙。内城较小，约26平方公里。中城南北约1200米，东西约880米

。外城廓南北约6400米，东西约8800米，总面积约52平方公里，气势磅礴，无愧于商汤帝王之都。现在外城垣只依稀可见。内、中城城墙今都高出地面约12米，城墙上下遍是古陶器碎片、秦砖汉瓦。当地农民甚至捡来垫路。

据专家考证，这是中国历史上最早称蒙的地方。宋罗泌《路史》之《国名记（丁）》记载：商氏后，蒙，纪年（指《竹书纪年》）盘庚自奄（今曲阜）迁于北冡，曰殷墟。北冡，蒙字尔，即景毫，汤都，今亳之蒙城，汉之山桑。今亳州的蒙城，汉朝时的山桑。说得清清楚楚，唯一不二。《史记殷本纪》载：帝盘庚之时，殷已都河（指黄河）北，盘庚渡河南，复居成汤之故居。又《括地志》云：宋州北五十里大蒙城为景亳，汤所盟地，因景山为名。再据史学家李灿先生考证：宋州北百里亦无山，景山，即北冡山。四说吻合，足证此北冡古城即是古景亳，汤都于亳，此城即是当年商汤王的初都，与诸侯会盟之地。

一九九七年三月，笔者邀请并陪同中国科学院考古所商周考古专家许宏博士，和中国社会科学院考古队长王吉怀教授来北冡故城遗址踏察，仅从地面上，就发现大量绳纹瓦片及陶盆、瓮、罐、豆等残片。上述遗物，以及城内曾出土的大量蚁鼻钱，出土于中城南城垣附近的铜钫（现藏县文物管理局（现博物馆）内），时代约当战国至汉代。也发现了一件相当于这一时期（商代早期）的残鬲足，这些可证明商文化的影响已达于此地。古城不排除是商城的可能性有待于正式发掘来确认。（许宏、王吉怀《关于蒙城县檀城遗址的初步考察意见》）

查《颍州府志》、明代嘉靖《寿州志》、清朝至民国《蒙城县志》等志书，均明明白白清清楚楚记载：蒙城商称北冡。北冡之冡字，是蒙字的古书，是今蒙字去掉草字头。今蒙字，系从北冡二字合来，古书竖写，二字合一，极有可能。距离蒙城百余华里的颍上出土的，战国兵器戈与矛上的蒙字，就是北冡二字的合体字。故罗泌说：北冡，蒙字尔。蒙城何时称蒙？一说是蒙城从唐代以后才称为蒙。细查志书，终于发现：志书上的北冡的冡字，多年被误读为冢字。而这个冡字读什么音？查了多本普通字典，都查不到。那天夜半，查《康熙》字典，见注：冡，莫红切，通蒙。大喜过望，一夜未眠。《中华大字典》冡字下，段注：凡蒙、覆、童、冡之字，今字皆作蒙，依古当作冡，蒙行而冡废也。因为今蒙字流行之后，古冡字便废而不用了。清顺治年间蒙城教谕汪作霖作《蒙城县志》序中写到：（有人）意以为今之蒙为汉山桑，战国无所谓蒙城也，不知盘庚时迁殷墟北冡，北冡为蒙，其来远矣。康熙丙辰年端阳，文林郎蒙城县知事赵昌，题蒙城清燕堂一文中，写到：余不敏，来吏乎蒙（注意：此是今蒙字）夫山川形胜，北冡（注意：是古冡字）之高峙，涡流之汇潴，今则山高水清也。民国四年编撰的《蒙城县志》之舆地志中记载：而小涧诸山察其远脉，系从徐州诸山而来，入蒙（今蒙字）境檀城，结一北冡（古冡字）山

历代蒙城县志书中，说到建置沿革时，都记：蒙城，夏属禹贡豫州、商为北冡，周为蒙国，战国曰漆园蒙县，汉为山桑，为蒙县，后为涡州、为涡阳、为淝水、为蒙郡、为西徐州等，唐天宝元年，唐明皇下诏定名为蒙城，沿用至今。

据以上所见，蒙城是由北冡而来。北冡古城是蒙城的根。

那么，为什么后来（直到现在）又改名为檀公城，俗称檀城了呢？这与中国历史上的一个以少胜多的著名战例有关。

南北朝时，宋元嘉八年，宋大将檀道济率兵伐魏，以资运竭乃还。因粮草供应不上，退守此城。魏兵紧紧追赶过来，把此城团团围困。檀道济困守此城，兵疲粮尽，岌岌可危。

檀道济不愧是历史上著名的军事家，眉头一皱，心生一计，命令手下在城内高筑沙堆，在沙堆顶上撒些粮米，引鸟雀来叨食，让城外敌兵来看。夜里唱筹量沙，就是唱着筹码，实际上量的不是粮米是沙土，让城外敌兵来听。用以表示自己粮足兵精。

魏兵见城中兵精粮足，又久攻不下，自己却已经粮草不济，于是便退兵而去（见《南史檀道济传》）。城内现在还有量沙台遗址，今仍高出地面4米左右。

这是中国军事史上的一次以弱胜强的著名战例。后人为纪念檀道济，将此城改名为檀公城，俗称檀城，沿用至今。

古邑景亳会盟地，太上南华真人游，汤王道济今何在？北冡圣地万古留。今天的檀公城，物阜民丰商旅如云。历史厚重的古城，将敞开胸怀，欢迎来自四面八方的尊贵客人，前来寻古探幽抒发豪情。

参考书目：宋、罗泌《路史》之《国名记（丁）》

《史记殷本纪》

《括地志》

许宏、王吉怀《关于蒙城县檀城遗址的初步考察意见》

李灿《庄周故里考》

《颍州府志》

明嘉靖《寿州志》、

清朝至民国《蒙城县志》

《南史檀道济传》