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读《江隆基的最后十四年》

说真话，我在未接触王戈、王作人的传记作品《江隆基的最后十四年》之前，对江隆基这个人几乎是不知道的。或许是因为年龄，或许是因为我的视野局限，也许是因为历史岁月遮蔽了江隆基。

仔细地阅读了这部《江隆基的最后十四年》之后，我认为这是一部对象特殊，内容深沉厚重，蕴含丰富感人的优秀作品。尽管它似乎只是江隆基最后十四年跌宕人生经历的叙述，是一个或许并不为很多人知悉的人物的真实生活痕迹。 大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。 江隆基是一个老革命，他早在1926年，还在北京大学上学时就参加了反对北洋政府屈服帝国主义，出卖国家民族利益的斗争(此次斗争后因段祺瑞执政府血腥镇压酿成 三 一八 惨案，导致学生四十一人死亡)，在1927年7月李大钊被军阀张作霖残忍杀害后的白色恐怖时期加入了中国共产党。此后留学日本、德国，再后来回国奔赴延安、晋察冀，先后在陕北公学、华北联大、抗大、延安大学担任主要领导，从事革命教育工作。江隆基是党内为数不多的老资格的教育家之一。正是因为这样的资历，1952年秋天，他才接受国家教育部调令，并征得西北军政委员会主席习仲勋同意， 服从组织决定 ，离开西北军政委员会教育部长一职，到北京大学担任主要领导工作。由此开始了他人生最后十四年的生活。

重返北大，天翻地覆，往事不再。他以宽厚之心、周全之礼、谨慎之行，尊重和善待马寅初，周培源、汤用彤、侯仁之及冯友兰、傅鹰等知识分子(主动将分配给自己的大房子让给冯友兰、耐心团结支持性格古怪的傅鹰)，支持和尊重他们的教育经验与正确主张，关心他们的生活。在认真贯彻新中国教育方针的基础上不断推进符合教育规律的教育改革。草拟教学大纲、建立规章制度、热心培养年轻干部(大胆培养和使用胡启立、王学珍、崔乃夫、聂大江等)，谋划发展大计，严格控制政治问题和学术意见的界限，尊重知识分子的学术自由等，使北大出现了后来被公认为 发展最好的时期 。特别是他明确支持马寅初出于国家前途利益而开展的 人口论 调查研究和坚持态度，支持周培源并积极推进中国第一个 风洞 试验室的建立等，真是雪中送炭，锦上添花。江隆基用自己坚定的革命信念和正直无私，律己勤俭、宽厚待人、敬业任职等思想工作作风，成为了北京大学历史上的又一道风景。可是，当1957年的 反右派 风浪在全社会掀起之后，特别是在康生、陈伯达等人插手北大的情况下，他尽管曾经有和毛泽东、周恩来的交往，也还是很快就难以左右局势，很快就带着满腹困惑，被认为思想，行动 右倾 而处处落败，最后被调离北大。1959年，江隆基静悄悄地离开北大，再回到大西北，来到兰州大学。社会的政治风气变了，自己生活工作的环境变了，但江隆基没有很大的变化，依旧的信念坚定，正直无私，宽厚为人，敬业尽职。到兰大后，他积极恢复调整院系结构，不顾 左 的干扰为林迪生、左宗杞、郑国锠、朱子清、赵俪生等著名教授落实政策，尊重他们的知识和权利，很快，兰大又出现了一个校史上的 黄金时代 。在兰大刚刚开始焕发出生机，即将向更高的层级迈进的时候。 文化大革命 开始了。在这一场更加剧烈的 风暴 面前，江隆基很快就完全失去了把控学校和自身命运的能力。从开始受冲击，到人格不断遭受侮辱迫害，最后自己无奈放弃生命，结束苦难。江隆基在 前有风，后有浪，左有篱笆，右有墙 的环境，艰难地使北大、兰大面貌有了很好的改变。可是，他却因此被夹击得没有了出路。兄弟连遭不幸，妻子儿女备受连累。家族竟有四人命丧 文革 。或许有通过世俗的周旋和逢迎保全自己的机会，可是，他宁愿死，而不选择苟且的活着。悲莫大于心死矣!

《江隆基的最后十四年》的两位作者，满怀深情地回忆和真实地叙述着老校长的最后人生，在主人公的精神情感和行动故事中，用朴实的事实描述，表现出江隆基高贵的人格精神，表现出他的丰富仁义情感和长于任事的智慧能力。当然，作品中也会有不少的疑惑、无奈、遗憾和愤怒。这样一个对党忠诚，对国家尽力的出色教育家，为什么就不能够见容于当时的社会政治环境，最后竟然以结束自己宝贵的生命这样决绝的行动来躲避呢!一个曾经使北大进入 发展最好的时期 ，使兰大展现出 黄金时代 的教育家的人生，却是如此的不幸，这是我们国家民族的悲哀所在。正是因为如此，这样的作品，对于江隆基本人，无疑是一个深情的追悼和记忆，对于我们的社会历史，也明显具有反思和警戒作用。当一棵大树被砍伐倒下的时候，我们多么不希望这样的命运再落到更多的大树上。为了我们的社会生态环境，也为了我们国家民族的未来。特别是，在我们现实的教育改革遭受失败，经历艰难的时候，我们是否能够从江隆基的不幸命运中得到一些启示呢!

如今的传记作品很多。是个人都想并急于出传记。所以各色人等(如这样那样的所谓明星、名嘴，高官大亨，学界 大师 )的类似传记布满了书店柜台。可是，不少此类传记作品除了能引起一些拥趸者的好奇和留下一地鸡毛外，似乎很少庄重和保存的价值。可是，像《江隆基的最后十四年》这样的传记作品，我以为就因其特别的社会历史勾连和传主的个性而重要，因其内容深厚庄重蕴含而富有社会价值。更因为我们的文学对江隆基主要经历的这两个特殊历史时期和类似事件的很少面对而体现出个性和价值。这个 十四年 ，既是江隆基本人的生命痕迹表现，但曾经有过类似生命痕迹的人物，见证过这样的历史命运表现的人们是很多的。历史的存在，无法忘却，只有很好的总结才是对历史最好的看护和尊重。 青史凭谁定是非 !还原真实，用鲜活的人物思想情感表现和行动细节还原活的人生性格命运存在，这是传记的必须。而当像江隆基这样一个单一的生命经历具有了时代的代表性作用的时候，这个生命的表现就会成为碑志记述的很好对象，即使其人已故，可他曾经不磨于世的精神和作为，还是会被人看重。《江隆基的最后十四年》，就如同一通竖起的 碑石 ，把江隆基的人生经历和命运用文字给以还原，为后来者鉴。但愿人们仔细的阅读和体会。

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