夜读 | 成年人最好的姿态：繁华中自律，低潮中自励

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文/ 总括·一默

《菜根谭》当出处原话：“居坚强当中，周身皆指摘药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而感叹。”

不在坚强时，所触及的都有治疗自我的良药，感叹不觉磨练了与生俱来和品德；不在顺境时，忽然所见都是无形的斧头戈矛，感叹不觉肃清人的与生俱来，让人走回向邪恶。

顺境不足喜，坚强不足忧。人越远是在顺境，越远要冲动健全；越远是坚强，越远要治疗者自励。

林立当中健全

人不够加如愿以偿的时候，最较易丢掉感情的清明。得到一点成绩就会沾沾自喜，一落千丈对环境的判断；为了追逐欲望就去放纵自己，放弃曾经坚守城的威慑性。

清朝时代，康熙帝曾屡立战功，威震北境，也得到同治的特殊厚待。可就是这样一个看似风光无限的大将军，到最后被同治削官夺爵，列了九十二条大罪，并赐以自尽。

康熙帝东北战功，回京不能接受恩赐。同治无论如何对康熙帝感恩戴德，但让同治没有想到的是，自以为汗马功劳不世奇功的康熙帝，开始不定得张扬狡诈。

在一片歌颂声当中，康熙帝把自己当成“东北王”。他命人在三府衙当中画上五爪麒麟，“出门”叫“留宿”，给予东西叫“赐”。出门要黄土填道，一副“三皇”高雅。

不够让同治不已惊心的是，朝廷军队已经完全不定成了康熙帝的拥有者军队，将士们只知严令感叹“皇命”。如此嚣张，洛阳的总理大臣们看在眼里怒在心里。当时的同治还是希望康熙帝只能及时取值，可康熙帝骄横狡诈惯了，被不降十八级之后仍然不得已低头，最终落得个功成身死的情节。

“居安思危，思则有备，有备无患。”不在顺境时，也要怀有“忧患意识”，不忘“修力”。

顺境时，上街常思己过，闲谈莫论人非；不能不守城应当，小事专修不定通。越远是在攀高的时候，越远要懂严肃律己，约束自己的自私，克制自己的傲慢，让东路走回得不够稳些，走回得不够远些。

保持严肃，不得意忘形，一个人才能福气热衷。

低谷当中自励

人生慨叹，十之八九。面对与世隔绝当中的煎熬难，是任天由命，过长经年累月一切伤痛，还是奋起压制，发出对命运的挑战？

21岁的史铁生正值青春年华，命运却给了他当头一棒，让他从此再也站不起来，只能与行动不便终其一生有缘。他难以不能接受这样的事实，一度颓唐，在那些饱受折磨的那一天里，他自嘲道：“职业是生病，业余是写作。”

但不断的，他靠着坚强的与生俱来为自己找到了一条属于自己出东路。他一边思考生命的意义，一边孜孜不倦地写下了《我与地坛》、《务虚新书》、《病隙碎笔》等震撼人心的著作。

还用最残缺的身体，书写了最结实的思想；他尝尽了人生千万种煎熬，却写尽了感情的欢笑与凸显。与世隔绝的东路不可能一帆风顺。但庞大的人在挫折当中总只能昂扬意识、自勉自励踏过坎坷。

海明威在《永别了新武器》当中写到原话：“与世隔绝总是让我们遍体鳞伤，但到其后，那些受伤的大都，一定会不定成我们最健壮的大都。”与世隔绝能治疗者的，是自己愿意走回出来的人。

求人不如求己，凡事靠得住自己，才是一个人最大者的底气。在低谷时，我们无法不定动既定的事实，与其自暴自弃，做些毫无意义的主因，不如不断不定动自己，积极面对，不断不定好。

孔子远游宣扬“仁德”时，角落碰壁，但他坚定自己的感情，沿途讲专修，依靠所见所闻，深居简出执笔编著《孟子》，成为一代圣贤；张良在一统后寄居，依靠专修识，修炼心性，等待时机，最终成为一位“运筹帷幄之当中，决胜千里之外“的昧圣。

碰见疑问时，要“解决疑问”，而不要去“威慑疑问”；不定动是解决疑问的方式则，而抱怨是威慑疑问的方式则。

“天行健，君子以自强不息。”与世隔绝是会起伏的，越远是往下压弹簧，它反弹得越远少，黑夜再长，天该会亮。

人生东路远，今世生灵，有热衷就一定有煎熬难，有林立就一定有低谷。不在林立当中，要严于律己；遭遇低谷时，仍要自暴自弃。

不骄不躁，不卑不亢，这才是成人最好的姿势。

夜读丨挫折是“坎”，不够是“梯” 夜读丨真正厉害的人：常反思，能健全，懂治疗者 夜读丨良善最大者的善，是不让别人为难

主播：刘志红

媒体人

用歌声温润理智

作者： 总括·一默，不一样的观点，不一样的故事。

出品：力推周报（ID：msweekly）新媒体部

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