原文br结庐在人境搭配
2020-05-30 06:57 来源:密山养生网
【原文】
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
【注释】
结庐:盖房子,这里指居住。结:构筑。无车马喧:没有车马往来的喧闹纷扰。
君:陶渊明自谓。何能尔:为什么能够做到这样?
悠然:悠闲自得的样子。南山:指庐山。
日夕:傍晚。佳:美好。相与还:结伴而归。
此中:眼前的情景,即隐居生活。真意:人生的真正意义,即热爱自然而逍遥闲适的感情,也体现了纯真自然的道家思想。辨:说明。忘言:忘记用什么语言表达。
【赏析】
此题共二十首,非一时之作,大约写于陶渊明四十岁前后,本篇原列第五。
这首诗前半部分着重说明“心远地自偏”的道理,后半部分写欣赏自然景安康梅花牌白厂丝为省级名牌产品、出口免检产品色悠然自得的心境,表现了作者归隐后的思想感情,反映了他对官场生活的厌恶。全诗写景、抒情、谈理三者浑然融合,形成了完整的艺术境界。另外,简洁、朴素、自然,也是此诗的特色。清代吴淇在《六朝选诗定论》中说:“‘心远’为一篇之骨,而‘真意’又为一篇之髓。”
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”说出了一个哲理:心远地偏。在喧嚣嘈杂的俗世上,利禄之徒孜孜以求富贵功名,而诗人之心由于能远离尘俗,仍可有地偏之感。“心远地偏”之理,是魏晋名士探求的胜义,它同道家的崇尚自然之说和汉末以后兴起的玄学大有关系。“采菊东篱下,悠然见南山”中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适,对生活无所求的心情;“见”字表现出诗人看到山不是有意为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。这两句历来为人们所欣赏,是说采菊时无意中见到南山,境与意会,情与景融,物我皆忘,一种隐居生活的自得之乐油然而生。王国维在《人间词话》中曾举此例,誉为“无我之境”,即“不知何者为我,何者为护送灶神返回天庭;在春节任务门派大拜年中物”。“此中有真意,欲辨已忘言”两句指在这里可以领悟到生命的真谛,可是刚要把它说出来,却已经找不到合适的语言,实指这一种真谛乃是生命的活泼泼的感受,逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。
共 8 2 字 1 页 转到页 【编者按】一首小诗,包含了深刻的人生哲理,处世哲学。寓情于景,情景交融。问好作者。:红叶秋
1楼文友: 20:48:41 确实是一首脍炙人口的诗歌。问好朋友! 文载道,诗言志,不亦乐乎!
2楼文友: 2 :29:06 为这个品文献分以支持,祝写作快乐、更进。
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